گُدار

آکادمی روان‌شناختی دکتر عقیلی

دورهٔ مقایسه‌یِ اجتماعی و فیدِ بی‌پایان

10 جلسه، هرکدام در سه سطحِ عمق: ساده، عالی، و پیشرفته.

دوره‌ی درمان

دورهٔ مقایسه‌یِ اجتماعی و فیدِ بی‌پایان

برایِ کسی که بعدِ اسکرول‌کردنِ اینستاگرام حالش بدتر می‌شود و زندگیِ خودش را کوچک‌تر از آنچه می‌بیند حس می‌کند — نه ابزارِ عمومیِ خودارزشمندی (برایِ آن، بستهٔ «خودارزشمندی و عزتِ‌نفس» را ببینید) و نه ابزارِ کاهشِ زمانِ استفاده از گوشی به‌خودیِ‌خود (برایِ آن، بستهٔ «وابستگیِ دیجیتال» مناسب‌تر است). این‌جا محورِ کار، خودِ مکانیزمِ مقایسه است، نه زمانِ صفحه یا خودارزشمندیِ عمومی.

💻 کاملاً آنلاین📶 دسترسیِ نامحدود
🎯
آموزشِ کاربردی

مطابقِ زندگیِ واقعی، نه صرفاً نظری

📝
تمرین‌هایِ گام‌به‌گام

با راهنماییِ درمانگر در هر جلسه

🌱
روان‌آموزیِ پیش‌ازتمرین

هر جلسه با توضیح آغاز می‌شود

📶
دسترسیِ نامحدود

هر زمان، از هر دستگاه

م
دکتر مجتبی عقیلیدانشیار روانشناسی سلامت · دانشگاه پیام‌نور · طراحِ دوره
مشاهده و شروعِ دوره ←
کارتِ معرفیِ دوره‌ی دورهٔ مقایسه‌یِ اجتماعی و فیدِ بی‌پایان — 10 جلسه
هم‌رسانی:تلگرامواتساپ

این دوره برایِ چه کسی است

برایِ کسی که بعدِ اسکرول‌کردنِ اینستاگرام حالش بدتر می‌شود و زندگیِ خودش را کوچک‌تر از آنچه می‌بیند حس می‌کند — نه ابزارِ عمومیِ خودارزشمندی (برایِ آن، بستهٔ «خودارزشمندی و عزتِ‌نفس» را ببینید) و نه ابزارِ کاهشِ زمانِ استفاده از گوشی به‌خودیِ‌خود (برایِ آن، بستهٔ «وابستگیِ دیجیتال» مناسب‌تر است). این‌جا محورِ کار، خودِ مکانیزمِ مقایسه است، نه زمانِ صفحه یا خودارزشمندیِ عمومی.

رویکردِ درمانی

این دوره بر پایه‌یِ نظریه‌یِ مقایسه‌یِ اجتماعیِ فستینگر (۱۹۵۴) و پژوهش‌هایِ اختصاصیِ آن روی شبکه‌هایِ اجتماعی نوشته شده — فوگل و همکاران دربابِ مقایسه، شبکه‌هایِ اجتماعی و عزتِ‌نفس، فاردولی و وارتانیان دربابِ نگرانی‌هایِ تصویرِ بدن، اپل، گرلاخ و کروسیوس دربابِ حسادت و افسردگی، چو و اج دربابِ ادراکِ «زندگیِ بهترِ دیگران»، و کراسنُوا و همکاران دربابِ حسادتِ پنهانِ فیسبوک.

نقشهٔ مسیر

۱۰ جلسه: چرا مغزمان به مقایسه گرایش دارد → تفاوتِ فید با واقعیت (زندگیِ ویرایش‌شده) → مقایسه‌یِ رو‌به‌بالا در برابرِ رو‌به‌پایین → اثرِ اسکرولِ بی‌پایان بر خلق و عزتِ‌نفس → تشخیصِ الگویِ شخصیِ خودتان → حسادتِ خوش‌خیم در برابرِ بدخیم → مرزگذاریِ عملی با فید → بازتعریفِ موفقیت با معیارهایِ خودتان → صحبت با نوجوانان/فرزندان دربابِ این موضوع → رابطه‌ی سالم و پایدار با شبکه‌هایِ اجتماعی.

راهنمایِ این محصول

چیست

برایِ افتِ خلق و عزتِ‌نفس بعدِ اسکرول‌کردنِ فیدهایِ اجتماعی — نه ابزارِ عمومیِ خودارزشمندی یا کاهشِ زمانِ گوشی.

چکار می‌کند

کار رویِ خودِ مکانیزمِ مقایسه است: تشخیصِ الگویِ شخصیِ مقایسه‌یِ رو‌به‌بالا، تفکیکِ حسادتِ خوش‌خیم از بدخیم، و مرزگذاریِ عملی با فید — نه لزوماً حذفِ کاملِ آن.

چه سطحی می‌توانید انتظار داشته باشید

این دوره حسِ مقایسه را کم می‌کند، نه شبکه‌هایِ اجتماعی را از زندگی‌تان حذف؛ اگر افتِ خلق به بی‌امیدیِ پایدار رسیده، جدی‌تر از خودتمرینی لازم است.

محصولاتِ مشابه

💬 این دوره پیشنهاد نمی‌دهد اینستاگرام یا اپِ خاصی را حذف کنید؛ رویِ رابطه‌یِ شما با فید کار می‌کند، نه خودِ پلتفرم.

فهرستِ جلسات

  1. چرا مغزِ ما به مقایسه گرایش دارد — ریشه‌یِ تکاملی و روان‌شناختیپیش از هر تکنیکی، باید بدانید مقایسه‌کردنِ خودتان با دیگران، ضعفِ شخصیتی یا نشانه‌ی حسادت نیست — یک مکانیزمِ روانیِ داخلی و همگانی است که میلیون‌ها سال قدمت دارد. مشکل خودِ مقایسه نیست؛ مقیاسی است که فیدِ اجتماعی به آن داده.دایره‌ی مقایسه‌یِ من: این تفاوتِ عددی، خودِ مشکل را نشان می‌دهد: مغزِ شما برایِ مقایسه با ده نفر طراحی شده، نه با صدها حسابِ ناشناس.
  2. تفاوتِ فیدِ اجتماعی با واقعیت — چرا زندگیِ دیگران «ویرایش‌شده» استچو و اج، در پژوهشِ خودشان، اصطلاحِ «قابِ برجسته» (highlight reel) را برایِ توضیحِ آنچه در فیدِ دیگران می‌بینیم به‌کار بردند: نه زندگیِ کاملِ کسی، بلکه گزیده‌ای از بهترین لحظاتش. این جلسه نشان می‌دهد چرا مقایسه‌یِ «پشتِ‌صحنه‌یِ خودم» با «قابِ برجسته‌یِ دیگران» از اساس ناعادلانه است.پشتِ قاب: نوشتنِ پاسخ‌ها، نه فقط فکرکردن به آن‌ها، باعث می‌شود این بازترجمه ماندگارتر بماند.
  3. مقایسه‌یِ رو‌به‌بالا در برابرِ رو‌به‌پایین — کدام بیشتر آسیب می‌زند و چراهمه‌ی مقایسه‌ها یک‌جور آسیب نمی‌زنند. فوگل و همکاران نشان دادند مقایسه‌یِ رو‌به‌بالا — با کسی که «بهتر» به‌نظر می‌رسد — با عزتِ‌نفسِ پایین‌تر همراه است؛ و طراحیِ فیدهایِ امروزی، دقیقاً همین نوعِ مقایسه را بیشتر تحریک می‌کند.علامت‌گذاریِ جهت: دیدنِ الگو در طولِ یک هفته، به‌جایِ یک روز، نوسانِ روزانه را هم نشان می‌دهد و قابلِ‌اعتمادتر است.
  4. اثرِ اسکرولِ بی‌پایان بر خلق و عزتِ‌نفس — شواهدِ پژوهشیاین جلسه پژوهش‌هایِ اختصاصیِ رابطه‌ی استفاده از شبکه‌هایِ اجتماعی با خلق و عزتِ‌نفس را مرور می‌کند — نه برایِ ترساندن از فناوری، بلکه برایِ نشان‌دادنِ اینکه آنچه تجربه می‌کنید، تجربه‌ی فردی و منزوی‌کننده نیست؛ یک الگویِ مستندشده و قابلِ‌مدیریت است.خلق پیش و پس: بعدِ یک هفته، میانگینِ افتِ خلق و رابطه‌اش با مدتِ زمان را ببینید — آیا اسکرولِ کوتاه‌تر افتِ کمتری دارد؟
  5. تشخیصِ الگویِ شخصیِ خودتان — کِی و با چه محتوایی بیشتر مقایسه می‌کنیدحسِ کلیِ «شبکه‌هایِ اجتماعی برایم بد است» به هیچ اقدامِ مشخصی نمی‌رسد. این جلسه از داده‌هایِ چهار جلسه‌ی قبل — زمان، محتوا، جهت، و شدت — یک الگویِ شخصی و دقیق می‌سازد که پایه‌یِ مرزگذاریِ عملیِ جلسه‌ی هفتم می‌شود.نقشه‌یِ محرک‌ها: این سه محرک، نقطه‌ی شروعِ دقیقِ مرزگذاریِ جلسه‌ی هفتم می‌شوند — به‌جایِ تلاشِ کلی و پراکنده.
  6. حسادتِ خوش‌خیم در برابرِ بدخیم — و چرا این تفکیک مهم استکراسنُوا و همکاران نشان دادند حسادتِ ناشی از شبکه‌هایِ اجتماعی می‌تواند به «چرخه‌ی حسادت» تبدیل شود. اما همه‌ی حسادت‌ها یک‌جور نیستند — این جلسه حسادتِ خوش‌خیم (که به انگیزه تبدیل می‌شود) را از حسادتِ بدخیم (که به کینه و فرسایشِ خلق می‌انجامد) جدا می‌کند.برچسبِ حسادت: بخشِ سوم مستقیماً چرخه‌یِ کراسنُوا را در زندگیِ خودتان آزمایش می‌کند — آیا حسادت شما را به مرورِ بیشتر می‌کشاند؟
  7. مرزگذاریِ عملی با فید — لغوِ دنبال‌کردن، محدودیتِ زمان، لغوِ اعلانبا محرک‌هایِ شناسایی‌شده در جلسه‌ی پنجم، حالا وقتِ اقدامِ مشخص است — نه «کمتر شبکه‌هایِ اجتماعی ببینم» که هیچ‌وقت اجرا نمی‌شود، بلکه سه ابزارِ دقیق: لغوِ دنبال‌کردنِ هدفمند، محدودیتِ زمانیِ واقع‌بینانه، و خاموش‌کردنِ اعلان‌هایِ محرک.قفلِ زمانی و اعلانِ خاموش: خاموش‌کردنِ اعلان، مؤثرتر از محدودیتِ زمانی به‌تنهایی است چون محرکِ خارجیِ «بازکردنِ اپ» را از ریشه حذف می‌کند.
  8. بازتعریفِ موفقیت با معیارهایِ خودتان، نه معیارهایِ فیدفستینگر می‌گفت وقتی معیارِ عینی نداریم، به مقایسه با دیگران روی می‌آوریم. این جلسه دقیقاً همان معیارِ عینی را می‌سازد — تعریفی از موفقیت که خودتان نوشته‌اید، نه چیزی که تعدادِ لایک یا زندگیِ یک غریبه به شما دیکته می‌کند.معیارهایِ من: طولانی‌تر و مشخص‌تر بودنِ این جملات نسبت به نسخه‌ی ساده، آن‌ها را برایِ سنجشِ واقعیِ خودتان در جلسه‌ی دهم قابلِ‌استفاده‌تر می‌کند.
  9. صحبت با نوجوانان و فرزندان دربابِ مقایسه‌یِ اجتماعیفاردولی و وارتانیان نشان دادند نگرانی‌هایِ تصویرِ بدنِ ناشی از شبکه‌هایِ اجتماعی به‌ویژه در سنینِ نوجوانی حساس‌تر است. این جلسه راهی می‌دهد تا این موضوع را با فرزندتان — بدونِ نصیحتِ خشک یا ممنوعیتِ یک‌طرفه — مطرح کنید.قراردادِ خانوادگیِ مشارکتی: قاعده‌ای که با مشارکتِ خودِ نوجوان نوشته شده، بسیار بیشتر از قاعده‌ای که یک‌طرفه تحمیل شده دوام می‌آورد.
  10. رابطه‌ی سالم و پایدار با شبکه‌هایِ اجتماعی — نه حذفِ کامل، نه غرق‌شدناین جلسه ابزارهایِ نُه جلسه‌ی گذشته — الگویِ شخصی، مرزگذاری، معیارهایِ خودتان — را در یک منشورِ شخصی جمع می‌کند. هدف حذفِ کاملِ شبکه‌هایِ اجتماعی نیست؛ رابطه‌ای است که در آن شما فید را مدیریت می‌کنید، نه فید شما را.منشورِ من با شبکه‌هایِ اجتماعی: پنج‌بخشی‌بودنِ این نسخه، آن را از یک فهرستِ ساده به یک نقشه‌ی راهنمایِ کاملِ قابلِ‌مراجعه تبدیل می‌کند.

بیشتر بخوانید

💬 دو جلسه‌ی اولِ این دوره رایگان است. اگر افتِ خلق یا عزتِ‌نفس ناشی از این الگو به بی‌امیدیِ پایدار یا افکارِ آسیب به خود رسیده، جعبه‌هایِ ارجاعِ جلسه‌های ۱، ۳، ۴ و ۶ را جدی بگیرید — و در بحران، با اورژانسِ اجتماعی ۱۲۳ تماس بگیرید.

← بازگشت به کتابخانهٔ جلسات

اگر گُدار را دنبال می‌کنید، آن را به منابعِ ترجیحیِ گوگل اضافه کنید تا مطالبش را در جست‌وجو بیشتر ببینید.

گُدار را به منابعِ ترجیحیِ گوگل اضافه کنید
ورود به اپِ گُدار ←